В последнее время это слово всё чаще попадается мне на глаза. Хочется разобраться в том, что это на самом деле такое. Информации не много.
А́леф — первая буква семитских алфавитов (еврейского, финикийского, арабского и др.)[1].
В древнееврейском языке буква алеф (ивр. אׇ֫לֶף
обозначала гортанную смычку. Является одной из пяти букв, которые не могут нести сильный дагеш, т.е. не удваиваются.
В современном израильском иврите буква алеф либо не произносится вообще, либо обозначает гортанную смычку.
Название буквы произошло от западно-семитского слова, обозначавшего вола или быка. Её начертание происходит от буквы протосинайского алфавита, которая, в свою очередь, происходит от египетского иероглифа, изображавшего голову быка.
В древности евреи, подобно многим другим народам, не использовали специальных символов для счёта — цифр — записывая числа буквами, используя числовые значения букв (гематрия) в мистических традициях, религиозных текстах, в календаре и даже в современной разговорной речи на иврите. Гематрия буквы Алеф — 1.
В каббале эта буква обозначает Эйн-соф (ивр. אינסוף — безграничную, чистую божественность. Форма канонической буквы алеф (принятая для переписывания свитков святых еврейских текстов) рассматривается как состоящая из двух букв йуд (одной в прямом написании сверху и второй в обратном написании снизу), разделённых наклонной буквой вав, из чего выводится её гематрическая эквивалентность тетраграмматону и связь с разделением вод в описании сотворения мира в начале книги Бытия.
В теории множеств Алеф обозначает кардинальное число бесконечного множества.
Буквой Алеф названа книга «El Aleph» (1949) аргентинского прозаика и поэта Хорхе Луиса Борхеса.
«Алеф» (порт. O Aleph) — роман 2011 года писателя Пауло Коэльо.
Пожилой писатель, пресытившийся собственными духовными достижениями, успехами и открытиями, чувствует, что его жизнь зашла в тупик, и развитие остановилось. В поисках ответа на мучающие его вопросы он встречается со своим духовным учителем Ж., который советует ему покинуть родной дом и отправиться в путешествие — как во времена его далекой молодости. Литератор принимает решение отправиться в долгий путь через всю Европу и Россию, по Транссибирской магистрали, на поиски своего счастья. По дороге он встречает скрипачку Халяль, которая поможет ему разобраться в себе на одном из самых длинных в мире путей — пути к себе. Вдохновительница этой чудесной книги, девушка под именем «Акулина», раньше о ней не упоминали, но в одном из интервью П. Коэльо поведал нам о ней.
А́леф — первая буква семитских алфавитов (еврейского, финикийского, арабского и др.)[1].В древнееврейском языке буква алеф (ивр. אׇ֫לֶף
обозначала гортанную смычку. Является одной из пяти букв, которые не могут нести сильный дагеш, т.е. не удваиваются.В современном израильском иврите буква алеф либо не произносится вообще, либо обозначает гортанную смычку.
Название буквы произошло от западно-семитского слова, обозначавшего вола или быка. Её начертание происходит от буквы протосинайского алфавита, которая, в свою очередь, происходит от египетского иероглифа, изображавшего голову быка.
В древности евреи, подобно многим другим народам, не использовали специальных символов для счёта — цифр — записывая числа буквами, используя числовые значения букв (гематрия) в мистических традициях, религиозных текстах, в календаре и даже в современной разговорной речи на иврите. Гематрия буквы Алеф — 1.
В каббале эта буква обозначает Эйн-соф (ивр. אינסוף
— безграничную, чистую божественность. Форма канонической буквы алеф (принятая для переписывания свитков святых еврейских текстов) рассматривается как состоящая из двух букв йуд (одной в прямом написании сверху и второй в обратном написании снизу), разделённых наклонной буквой вав, из чего выводится её гематрическая эквивалентность тетраграмматону и связь с разделением вод в описании сотворения мира в начале книги Бытия. В теории множеств Алеф обозначает кардинальное число бесконечного множества.
Буквой Алеф названа книга «El Aleph» (1949) аргентинского прозаика и поэта Хорхе Луиса Борхеса.
«Алеф» (порт. O Aleph) — роман 2011 года писателя Пауло Коэльо.Пожилой писатель, пресытившийся собственными духовными достижениями, успехами и открытиями, чувствует, что его жизнь зашла в тупик, и развитие остановилось. В поисках ответа на мучающие его вопросы он встречается со своим духовным учителем Ж., который советует ему покинуть родной дом и отправиться в путешествие — как во времена его далекой молодости. Литератор принимает решение отправиться в долгий путь через всю Европу и Россию, по Транссибирской магистрали, на поиски своего счастья. По дороге он встречает скрипачку Халяль, которая поможет ему разобраться в себе на одном из самых длинных в мире путей — пути к себе. Вдохновительница этой чудесной книги, девушка под именем «Акулина», раньше о ней не упоминали, но в одном из интервью П. Коэльо поведал нам о ней.